不是简单指向“美国梦”这个现象的破灭，而是让人体会现象背后成功学对人，人与人关系的异化.
“成功是人生的最高意义，为其我可不择手段.
”杜邦和迈克是一对被该观念异化的个体，前者达到了成功却始终空虚，用更多成功填补自己；后者则在品尝一次成功陷入无法成功的焦虑，连相依为命的哥哥也可当作成功的阻碍.
进而，二者之间的关系是以彼此达到“成功”为最高目的的病态关系.
彼此利用控制依赖，唯独没有真情.
哥哥将人与人的真情视作最高价值是对成功学的反叛和讽刺，却又直戳杜邦内心的软肋，照映出他内心的丑恶与空虚，折射出他已经被阉割的需求——对爱求而不得的渴求.
哥哥的存在只会让杜邦恼羞成怒如坐针毡，选择将其同化是他唯一能做的事情，如果无法那就只能摧毁.
这是对美国成功学绝佳反思，自从库布里克后很久没看到这么有思辨性的佳作了.
太可怕了…陈旧古板生硬没劲…想想十七年电影里得充斥了多少这种“垃圾”（这在当时还属于好片子的范畴），从剧本到摄影到表演和当时的世界水平比不知道“老套”到了何种程度（虽然政治因素摆在那这么说好像有点不太公平，但一想到十年前都能拍出小城之春、太太万岁就又叹又气）浓浓的脸谱化时代感，尤其国共的那种强烈对比.
国民党反派永远是下三滥、愚蠢、易死的，而我党特务光荣牺牲的时候都要面朝太阳，表情凛然地坚毅赴死半分钟，实在太能抢戏了…要数全片最有戏的当属阿兰，身为反派阵营却不可自拔地爱上男主，这种最能出彩的灰色人物最后居然被安排了这么草率地领便当…唉，小资产阶级国民党反派管你是不是女主角反正必须死就对了.
不过本片在当时应该还是挺让观众开眼界的，毕竟展（批）现（判）了资产阶级在广西山沟沟里喝香槟跳伦巴的腐朽生活连年亏损的民间马戏团被团长连人带物贱卖给奸商，其中宫兰兰和阿丽以及其他团员在新老板大金牙的忽悠下，一同登船开启了去泰国巡演的旅途.
行至东南亚热带雨林途中，突然遭遇了神秘巨蟒的袭击，他们搭救了一个名叫杰夫的神秘男子. 可接连的巨蟒袭击造成船体沉没，杰夫提出带众人穿过雨林去找他的船，却不料这个男人的真实身份竟然是“偷猎者”. 蒙在鼓里的马戏团等人就此踏上一条充满血腥的热带雨林之旅…….
