原 文
常持其网驱之，其言无比，乃为之变。以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。己反往，彼覆来，言有象比，因而定基。重之袭之①，反之覆之，万事不失其辞。圣人所诱愚智，事皆不疑。故善反听者，乃变鬼神以得其情。其变当也②，而牧之审也。牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。变象比，必有反辞，以还听之。欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。欲开情者③，象而比之，以牧其辞，同声相呼，定理同归。
●后羿射白龙
注 释
①袭：重复、重叠之意。②当：适合，得当。③开情：开启实情。
译 文
常拿着网追逼对方，对方言辞仍无表露而失去比较，就要改变方法。用“象”来促动对方，以便使对方将心里的东西说出来，暴露实情，从而控制对方。这样反复试探，所说的话可以类比模仿，因而奠定了基础。再三详细重复审视，任何事情都可以通过说话反映出来。圣人以此诱导愚者和智者，都能得到实情而无疑惑。古代善于反复详审的人，可以透过隐秘玄奇而获得实情，他们随机应变很得当，对对手的控制也很周密详细，如果不详细调查了解，得到的情况就不明确，得到的情况不明确，奠定的基础就不全面。要把“象”和“比”灵活运用，就要说反的话，以便观察对方的反应。欲让对方发言，自己反而保持缄默，欲让对方张开，自己反而收敛，想要升高反而下降，想要获取反而给予。想要开启实情，就要善于运用模仿比较的方法，以便掌握对方的言辞。这时同类的声音就会彼此呼应，就能得到真实情况。