[18] 斯太格：《阐释的艺术》德文版，28～29页。
[19] 转引自施皮格伯格：《现象学运动》，190页。
[20] 海德格尔：《存在与时间》，62页，北京，生活·读书·新知三联书店，1987。
[21] 海德格尔：《序〈由现象学到思想〉》，德文版，ⅩⅣ页。
[22] 韦勒克：《批评的概念》英文版，362页。
[23] 德里达：《语言与现象》英文版，23页。
[24] 海德格尔：《海德格尔基本著作》英文版，206页。
[25] 海德格尔：《诗歌，语言·思想》英文版，197页，1971。
[26] 杜布洛夫斯基：《批评与存在》，见《批评的现实之路》英文版，261～287页。
第二节 英伽登的艺术本体论、审美认识论与价值论
罗曼·英伽登（Roman Ingarden，1893—1970年），当代波兰哲学家、现象学美学的主要代表人物，早年受教育于里沃夫、哥廷根和弗赖堡等大学，曾先后师从于特瓦多夫斯基和胡塞尔。英伽登1918年在弗赖堡大学以论文《柏格森的理智与直觉》获得博士学位。回国后曾先后在里沃夫和克拉科夫等大学教授哲学。但是从1949—1956年，由于他的学说被认为是唯心主义的，波兰政府禁止他在大学教学，但仍允许他在克拉科夫的波兰科学院继续他的研究。从1956年起他又被允许在大学执教，并代表波兰出席国际美学会议，英伽登在生前就有五卷波兰文的文集出版，他的美学著作主要有：《文学的艺术品》（1931年）、《对文学的艺术作品的认识》（1937年）、《艺术本体论研究》（1962年）、和《经验、艺术作品与价值》（1969年）等。