能够忍耐别人对自己的利用,而不是一味地卑躬屈膝,甘愿被人利用,被人利用后一定要获得自己想要的东西。
能够忍耻,能够忍受痛苦而等待,都是不忘耻辱的结果。古人说:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻也。”如果变通一下可以说,一个人可以被利用,但不知道被恶意利用的耻辱,才是真正的耻辱。
对耻辱有两种截然不同的态度:有人知耻、忍耻、雪耻,知道被人利用后,一时无法雪耻,只好暂时隐忍,一旦时机成熟,立即将耻辱洗雪干净,勾践就是其中的典型。但也有人受耻而不知耻,即所说的人百颜无耻或恬不知耻,也就是说,这种人能厚着脸皮忍受被利用的耻辱而无信心、决心或勇气雪耻,则是可悲可叹。
三国蜀后主刘禅就是这样一个十足的无耻之徒,甘愿被人利用。当时,魏国的镇西将军邓艾攻蜀,一路过关斩将,直取成都,蜀国君臣成了亡国奴。后主刘禅不但亲自乞降,又令蜀将姜维向魏将钟会投降(他这样做,并非像勾践那样屈一时之辱而后雪耻)。刘禅降魏后,魏主设宴招待他,有意安排演出蜀地原有的杂技。四周蜀国降者观后极为悲伤,而刘禅却兴致极高,谈笑风生。有一日,魏主问刘禅:“先生是否愿归蜀地!”刘禅竟然答道:“生活在这儿很快乐,不想回去了。”