能够忍耐别人对自己的利用，而不是一味地卑躬屈膝，甘愿被人利用，被人利用后一定要获得自己想要的东西。
能够忍耻，能够忍受痛苦而等待，都是不忘耻辱的结果。古人说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻也。”如果变通一下可以说，一个人可以被利用，但不知道被恶意利用的耻辱，才是真正的耻辱。
对耻辱有两种截然不同的态度：有人知耻、忍耻、雪耻，知道被人利用后，一时无法雪耻，只好暂时隐忍，一旦时机成熟，立即将耻辱洗雪干净，勾践就是其中的典型。但也有人受耻而不知耻，即所说的人百颜无耻或恬不知耻，也就是说，这种人能厚着脸皮忍受被利用的耻辱而无信心、决心或勇气雪耻，则是可悲可叹。
三国蜀后主刘禅就是这样一个十足的无耻之徒，甘愿被人利用。当时，魏国的镇西将军邓艾攻蜀，一路过关斩将，直取成都，蜀国君臣成了亡国奴。后主刘禅不但亲自乞降，又令蜀将姜维向魏将钟会投降(他这样做，并非像勾践那样屈一时之辱而后雪耻)。刘禅降魏后，魏主设宴招待他，有意安排演出蜀地原有的杂技。四周蜀国降者观后极为悲伤，而刘禅却兴致极高，谈笑风生。有一日，魏主问刘禅：“先生是否愿归蜀地!”刘禅竟然答道：“生活在这儿很快乐，不想回去了。”